La CNT solicitó al Gobierno, a través de una carta, que se defendieran los puestos de trabajo y que se considerasen, con presunción de nulidad, todos los despidos realizados durante el estado de alarma. Esta es la única forma de proteger el empleo, pero lo que realmente ha realizado el Gobierno, es una forma de legalizar el despido a través de un fraude. Ha decidido que las medidas en las que se amparan la suspensión de contratos y la reducción de jornada no son justificativas para poder despedir, por lo tanto, considera que el despido es IMPROCEDENTE, lo cual significa que serán despedidas las personas trabajadoras, y que su despido será improcedente, pero el empleo no ha sido defendido con esta medida.Si entendemos esta norma, como una de las causas que justifican la defensa del empleo, con esta medida no se consigue. Por ello, desde CNT, exigimos que se tome la medida adecuada, que el DESPIDO SEA DECLARADO NULO. Únicamente de esta manera se puede defender el empleo y, aunque el Gobierno lo sabe perfectamente, insiste en no defender el empleo y, por tanto, los intereses de la Sociedad. La última medida llevada a cabo por el Gobierno, es el permiso retribuido recuperable. 
CNT ante las últimas medidas del gobierno para paralizar el COVID-19
La CNT solicitó al Gobierno, a través de una carta, que se defendieran los puestos de trabajo y que se considerasen, con presunción de nulidad, todos los despidos realizados durante el estado de alarma. Esta es la única forma de proteger el empleo, pero lo que realmente ha realizado el Gobierno, es una forma de legalizar el despido a través de un fraude. Ha decidido que las medidas en las que se amparan la suspensión de contratos y la reducción de jornada no son justificativas para poder despedir, por lo tanto, considera que el despido es IMPROCEDENTE, lo cual significa que serán despedidas las personas trabajadoras, y que su despido será improcedente, pero el empleo no ha sido defendido con esta medida.Si entendemos esta norma, como una de las causas que justifican la defensa del empleo, con esta medida no se consigue. Por ello, desde CNT, exigimos que se tome la medida adecuada, que el DESPIDO SEA DECLARADO NULO. Únicamente de esta manera se puede defender el empleo y, aunque el Gobierno lo sabe perfectamente, insiste en no defender el empleo y, por tanto, los intereses de la Sociedad. La última medida llevada a cabo por el Gobierno, es el permiso retribuido recuperable. 
Últimos decretos en legislación laboral, coyuntura COVID-19
- El consejo de ministros aprobó el pasado Viernes que serán considerados improcedentes los despidos y extinciones de contrato en los que se alegue fuerza mayor o causas objetivas derivadas del COVID-19. Esto implica un derecho de indemnización de 33 días por año trabajado en lugar de los 20 que serían en caso de considerarse procedente.
- Igualmente ha aprobado hoy que desde mañana lunes 30 de marzo y hasta el jueves 9 de abril todos los trabajadores de las actividades consideradas no esenciales no deberán desplazarse a su lugar de trabajo, percibiendo en permiso retribuído recuperable, significando que a lo largo de los meses posteriores, reiniciada la actividad laboral, deberemos trabajar las horas que estos días pasaremos confinados en casa de manera escalonada y pactada entre obreros y empresarios. La lista de actividades esenciales mencionadas en el decreto es el siguiente.
- A las personas trabajadoras en las actividades que participan en la cadena de abastecimiento del mercado y en el funcionamiento de los servicios de los centros de producción de bienes y servicios de primera necesidad, incluyendo alimentos, bebidas, productos higiénicos, medicamentos, productos sanitarios o cualquier producto necesario para la protección de la salud, permitiendo la distribución de los mismos desde el origen hasta el destino final.
- A las personas trabajadoras de las actividades de hostelería y restauración que prestan servicios de entrega a domicilio.
Comunicado de CAS MADRID
CUIDEMOS A LOS QUE NOS CUIDAN
Coronavirus y falta de recursos.
Estamos ante una crisis sanitaria producida por un virus hasta ahora desconocido. No se trata de una epidemia más. Si nuestro sistema sanitario estuviera mínimamente preparado para afrontarla, seguro que sería menos grave. El problema es que al COVID-19 se le suma el virus del capitalismo que, con sus políticas neoliberales, ha dejado
en total precariedad el sistema sanitario que cada año ya quedaba colapsado, en invierno por la gripe, y en algunas zonas del estado en verano por los turistas. Con las plantillas por debajo de las ratios, sin espacios adecuados, ni material sanitario, no es posible atender un pico excepcional de necesidades de cuidados intensivos.
Gobiernos de todos los colores han obviado las más elementales reglas de actuación frente a epidemias. En este momento, no hay manera efectiva de evitar el colapso del sistema, se está produciendo un número inasumible de enfermos que necesitarán recursos de los que no disponemos, pero hay que eliminar al máximo los riesgos
de contagio y, por tanto, forzar los mecanismos de prevención.
Se deberían de realizar test fiables masivamente (lo contrario
es tirar una moneda al aire), sobre todo en los grupos de riesgo (mayores, sanitarios, cuidadores, servicios esenciales, personal en centros de internamiento…), aislar a los positivos fuera de sus domicilios (hoteles u otros espacios) para cortar la transmisión domestica (el confinamiento domiciliario puede estar provocando más contagios) y poner en cuarentena a sus contactos. Y para eso no hay que cerrar la atención primaria como pretenden.
El sistema sanitario debería minimizar estos riesgos sin pretender ahorrar material. Si ahorramos en guantes, mascarillas y EPIs, nos gastaremos mucho más en unidades de cuidados intensivos y fármacos, muchos de los cuales, al no disponer de una farmacia pública1, en estos momentos no es posible comprar en el mercado.
Los protocolos que nos imponen, están más dirigidos a ahorrar que a evitar riesgos. No se puede hacer un protocolo para una residencia de gente mayor donde se dice que no hace falta que los trabajadores usen mascarillas y que éstas sólo son efectivas si se está diagnosticado, y que hay pocas y se han de guardar para cuando se necesiten de verdad. No se puede hacer un protocolo que obligue a los trabajadores sanitarios a ir a trabajar con síntomas. Estos “protocolos” dan por supuesto que ningún trabajador puede ser portador asintomático cuando tendría que ser todo lo contrario y actuar como si todos lo pudieran ser: principio de
precaución, algo básico para cualquier humano, pero no para nuestros gestores. Sabiendo que el contagio es posible, ¿lo prioritario es ahorrar material? ¿Con estos criterios vamos a combatir la pandemia?
Está muy bien aplaudir a los sanitarios por su entrega, pero con aplausos no hay suficiente. Hemos de estar atentos al respeto a los derechos de los profesionales y que no tengan que poner en riesgo su vida, la de sus familias y la de las persones que atienden.
Cuando esto pase, no nos olvidemos. Hay culpables y los
conocemos. Preparémonos para salir a la calle hasta conseguir la derogación de la Ley 15/97 y de todas las normas que permiten la privatización.
¡Cuidemos a los que nos cuidan!
CAS, 26 de marzo de 2020
Guías de derechos laborales ante la epidemia
Para frenar al COVID, paremos la producción. Sólo necesidades ESENCIALES
Desde
CNT vemos cómo todas las medidas que se han ido tomando por parte del
Gobierno han resultado insuficientes para la mayoría de los trabajadores
y las trabajadoras, quedando en manos de los empresarios su buena
voluntad de implementar medidas como el teletrabajo, el exponer a la
plantilla a situaciones de riesgo en el transporte o realización de su
trabajo no esencial. También mostramos una preocupación por el
debilitamiento y el desamparo en el que deja a los sectores que más
están haciendo frente a la situación de crisis sanitaria por Covid-19.
Miles de trabajadores y trabajadoras ya han sido víctimas de ERTEs, despidos productivos y cese de contratos, así como los falsos autónomos y freelances han visto desaparecer sus trabajos de un día para otro. La incertidumbre, la situación de riesgo y el desamparo de otros tantos millones de personas en el estado español. Las medidas al respecto previstas en el RD 8/2020 de 17 de marzo quedan muy bien sobre el papel, pero chocan frontalmente con la mentalidad primitiva de la clase empresarial española.
Por eso, CNT exige al gobierno medidas inmediatas que garanticen que
Miles de trabajadores y trabajadoras ya han sido víctimas de ERTEs, despidos productivos y cese de contratos, así como los falsos autónomos y freelances han visto desaparecer sus trabajos de un día para otro. La incertidumbre, la situación de riesgo y el desamparo de otros tantos millones de personas en el estado español. Las medidas al respecto previstas en el RD 8/2020 de 17 de marzo quedan muy bien sobre el papel, pero chocan frontalmente con la mentalidad primitiva de la clase empresarial española.
Por eso, CNT exige al gobierno medidas inmediatas que garanticen que
Guía de ERTEs y PRL ante el COVID-19
CNT, ante la crisis generada por el COVID-19 y las consecuencias del
estado de alerta, sigue con su función de informar y defender los
Derechos Laborales. Por eso, lanzamos esta guía que recoge las
principales acciones que se están llevando a cabo estos días afectando a
miles y miles de trabajadoras y trabajadores en el estado español.
Especialmente los ERTEs anunciados y por anunciar, así como todas las
medidas que las empresas deben asegurar a las plantillas en cuanto a
seguridad y salud laboral.También incluimos preguntas más frecuentes entre los trabajadores que ya se han acercado a nuestros sindicatos. Son aclaraciones generales de la ley y los decretos que va tomando el Gobierno, que sirven para reaccionar y no dejarse atropellar por intentos de vulneración de los derechos. Para ayudar en casos concretos, también facilitamos un directorio con los contactos normales y especiales puestos al servicio de la clase obrera por todos los compañeros y compañeras que hacemos CNT.
Extraído de https://www.cnt.es/noticias/guia-de-ertes-y-prl-ante-el-covid-19/
Descarga la guía en castellano desde aquí
Derechos ante el COVID19
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Los derechos laborales no se suspenden con el COVID-19
¿Qué derechos tengo en caso de confinamiento o contagio?
Este pasado miércoles 11 de marzo, el estado emitió un comunicado en el BOE donde modifica la legislación referente a la Ley Orgánica 3/1986, que hace referencia a Medidas Especiales en Materia de Salud Pública.En esta modificación, en su artículo 5.1, establece que en caso de de confinamiento o enfermedad derivada del Covid-19, se considerará como incapacidad temporal derivada por accidente de trabajo a efectos de retribuciones. Lo que significa que a partir del primer día se cobrará el 75% de la base reguladora de la Seguridad Social. Cantidad económica que percibirán las trabajadoras y que correrá a cargo de la Administración Pública.
¿Y los autónomos?
De momento, la cuarentena o el confinamiento de un autónomo será considerada baja por enfermedad común cuando haya sido obligado a quedarse en casa, antes de confirmar si hay enfermedad o no. Así queda designado en un criterio publicado por la Dirección General de la Seguridad Social, dentro del Ministerio de Inclusión, Seguridad Social y Migraciones. El trabajador autónomo no va a cobrar prestación hasta el cuarto día de reclusión (considerado como baja) y solo un 60% de la base reguladora. Si cotiza por la mínima, unos 19€ por cada día de baja.¿Tengo derecho al teletrabajo? ¿me pueden obligar a ello?
La empresa lo puede fomentar en los casos que las tareas a realizar así lo permitan. En todo caso la empresa no puede retirar pluses como el de transporte o similares, según la opinión de nuestros servicios jurídicos. Debido a la excepcionalidad de la situación habrá que estar atentos a los próximos días en el que pueda legislar el gobierno y hacer un estudio técnico en caso de que se produzca. En ningún caso la empresa puede descontar nada de sueldo por falta de recursos técnicos, ya que es responsabilidad de la empresa la resolución de este tipo de incidencias y poner a disposición las herramientas necesarias para realizar el trabajo.¿Pueden cambiar mis turnos?
Pueden producirse modificaciones sustanciales en los horarios por motivos de fuerza mayor derivados de las decisiones de la Administración y de la situación de emergencia que afecten al funcionamiento de la empresa de forma directa. En todo caso, nunca deberán ser permanentes y no supondrán una pérdida de derechos o modificación del contrato original.¿Me pueden obligar a viajar a mi puesto de trabajo?
La empresa puede continuar obligando a viajar a las trabajadoras que así lo vinieran haciendo anteriormente por contrato. Lo que no puede, es hacerte viajar a zonas que han sido declaradas como zonas de alto riesgo o en las que se ha decretado una prohibición de entrada.¿Estoy obligado a coger vacaciones por el cierre por el virus?
En ningún caso la empresa nos puede obligar a utilizar nuestros días de vacaciones por cierre del centro de trabajo. Estas ya están pactadas con anterioridad y no son modificables por este tipo de circunstancias. En el caso de que tu empresa te presione con ello, acude a tu sección sindical o sindicato.¿Pueden hacer un ERE o un ERTE por esta circunstancia?
Es posible que muchas empresas apliquen expediente de regulación de empleo suspensión de actividad. Es algo que permite la ley si se dan las causas objetivas. En caso de ERTE ha de ser comunicado por la empresa a la Dirección General del Trabajo alegando causas de fuerza mayor y disponiendo de un plazo de cinco días para recibir respuesta. Una vez recibida, la empresa ha de informar a los comités y al resto de trabajadoras. En este caso, la trabajadora afecta tendría derecho a paro.¿Quién garantiza la seguridad en mi trabajo?
Como en todo momento, la empresa es la responsable de garantizar la seguridad en el trabjo y la salud laboral de las plantillas. Esto supone que los servicios de prevención deben establecer pautas a seguir y acatar en todo momento. Ante cualquier duda sobre cómo actuar en el trabajo para garantizar la seguridad, la empresa debe poner la información y los medios necesarios para que así suceda.La situación es excepcional y las medidas van cambiando, por lo que lo más útil es consultar cada caso concreto con tu sindicato y/o la sección sindical de CNT en tu empresa.
Comunicado CNT Ezkerraldea
- Ante la incertidumbre creada por el avance del coronavirus entre nuestros compañeros y compañeras y la población en general, por responsabilidad y como medida de prevención de la salud de los trabajadores y las trabajadoras, anunciamos la suspensión de la manifestación del sábado día 14 de marzo a favor de las compañeras de Limpiezas Lombide y Sirkari y de todos los actos posteriores.
- Desde este sindicato, tanto a lo largo de este mismo día como en las próximas semanas, buscaremos alternativas para dar voz a nuestras compañeras y denunciar públicamente su injusta situación. Continuaremos con la lucha en la calle contra estas empresas y todas las que reprimen a la clase trabajadora.
- Queremos agradecer a todos y todas las militantes que habéis colaborado con este conflicto, y a las muestras de solidaridad recibidas por parte del pueblo y muy especialmente a las adhesiones recibidas por parte de los colectivos sociales de Ezkerraldea: gracias a vosotras miles de personas han conocido las prácticas antiobreras de estas empresas, por lo que, a pesar de la suspensión de estos actos, valoramos positivamente la repercusión de la totalidad de la campaña, la cual continuaremos hasta que se respeten los derechos de nuestras compañeras.
- Desde CNT hacemos un llamamiento a la clase trabajadora a estar vigilante y organizada para que esta situación de alarma social y sanitaria no la paguemos con nuestra salud y con la pérdida de nuestros puestos de trabajo y nuestros derechos. Ante cualquier pérdida de derechos, el sindicato es tu defensa.
¡La lucha continua!
Charla-conferencia ¿Qué es la Historia?
Es esencial comprender el concepto de historia, para saber cómo y por qué se utiliza como una de las pricipales herramientas de legitimación política.
Charla-conferencia a cargo del historiador Ramiro Cabañes Martínez. Entrada gratuita.
Manifestación 8M
MANIFIESTO 8M 2020 DE LA ASAMBLEA FEMINISTA DE ARANDA (AFA)
Como viene ocurriendo ya hace varios años, hoy 8 de marzo salimos a las calles para ocuparlas y teñirlas de feminismo, un movimiento que trata de cambiar el orden establecido
para hacerlo más justo e igualitario; más HUMANO. El sistema que padecemos genera desigualdades (opresiones) muy profundas que habitan dentro de nosotras (y nosotros) y que es trabajo y responsabilidad de cada unx deshacer, porque nos controlan desde ahí.
Las mujeres sufrimos realidades muy distintas y por eso la opresión nos afecta de formas muy distintas, pero nos afecta a todas. Opresión es que no te dejen ser, realizarte y
expresarte como tú decidas; opresión es que personas que no nos conocen ni nos entienden en absoluto decidan sobre aspectos determinantes en nuestra vida; opresión es
estar obligadas a cargar con unos estereotipos y unos cánones de cuyo cumplimiento depende que nos sintamos aceptadas; opresión es que no se nos escuche y se nos
nieguen los espacios, y a la vez se nos obligue a obedecer y aportar trabajo y esfuerzo a esta sociedad que no nos reconoce. El sistema que padecemos, patriarcal,
cisheteronormativo, colonial, hace que estemos más oprimidas cuanto más desfavorecido sea el colectivo al que pertenecemos; así, las mujeres racializadas sufren mucho más esta opresión que las blancas -mucho más si son pobres-, y auqellas con diversidad funcional la
sufren mucho más que aquellas cuya funcionalidad es considerada como “normal” por el sistema (es decir, apta para las tareas que éste demanda).
El feminismo nació en un contexto en el que el mundo había avanzado muchísimo técnica e industrialmente pero nada en materia de humanidad (socialmente), como respuesta a
una situación que hoy en día a la mayoría nos parece evidentemente desigual, con reivindicaciones que nos parecen obvias. Pero en su día fue pura transgresión, un
terremoto para los cimientos del orden patriarcal. El feminismo ha impulsado muchos de los avances sociales con los que hoy contamos de manera indudable, y con esa herencia seguiremos luchando hasta ver el mundo que (aún sólo) soñamos. Un mundo de responsabilidades y no de culpas, de cuidado, conciencia, solidaridad, escucha, empatía…
Recuperemos estos valores y vivamos a través de ellos, paremos y miremos, sanemos la herida. ¿Qué queremos para nuestra vida y la de nuestra Madre Tierra? Esto que tenemos, ¿es vida? Los valores están cambiados, damos importancia a cosas que nos anulan y empequeñecen y pasamos por alto la que nos hacen crecer y nutren nuestra vida. El feminismo toma como valor la sostenibilidad de la vida humana, para asegurar la cual propone una REORGANIZACIÓN SOCIAL que pasa por un cambio EN LA VIDA COTIDIANA, EN LA ESTRUCTURA DEL CONSUMO Y LA PRODUCCIÓN y en los VALORES que rigen nuestra vida como sociedad. Es preciso el cuidado de la naturaleza
para llegar a un estado REALMENTE SOSTENIBLE (porque la sostenibilidad de la vida va más allá de la vida humana). Es preciso subvertir el orden del mundo y el discurso
cisheteropatriarcal, racista y neoliberal, des-normalizar conductas de abuso y violencia, desmontar la cultura de la violación, el rechazo a lo diferente y la opresión a los colectivos desfavorecidos. SABEMOS QUE PARA RESISTIR HAY QUE SEGUIR AVANZANDO Y NOS SABEMOS FUERTES.
Entendemos que el día 8 de marzo es importante, pero más importante es el proceso que llevamos a cabo cada año, todos los días, para alcanzar este. Es importante acudir a los
actos públicos y las manifestaciones, pero más importante es llevar esta lucha a nuestro día a día, a nuestro entorno más cercano, para hacerla real. Es necesario tomar conciencia
de nuestra presencia en el mundo, de cómo está organizado y de cómo esa organización afecta a nuestra vida y a las vidas que nos rodean. NUESTRO mundo está regido por
lógicas de apropiación de los recursos del planeta y de las libertades de las personas por unos pocos cuyos intereses capitalistas son profundamente egoístas y destructivos. La
Tierra sufre por la violencia de quienes tratan de dominarla y las mujeres sufrimos por la violencia de quienes hacen lo mismo con nosotras. Y al final TODOS sufrimos por esas
violencias. La violencia machista es una cuestión que atañe a TODA la sociedad, y tiene su raíz en un sistema patriarcal, capitalista y colonialista que organiza nuestras relaciones
sociales conforme a un modelo basado en jerarquías de género, clase y raza. Frente a esto, luchemos por construir sociedades solidarias y justas que garanticen los derechos
humanos de todas las personas sin importar su procedencia u origen, y se basen en la responsabilidad y el cuidado.
La violencia sexual es UNA de las muchas violencias que sufrimos las mujeres. El rechazo a este tipo de violencia debe ir acompañado de cambios culturales, en las ideas, actitudes, relaciones y en el imaginario colectivo, para ser dueñas de nuestros cuerpos. Para que dejemos, como sociedad, de naturalizar las violencias sexuales. ¿Por qué seguimos hablando de consentir una relación sexual que nos implica de principio a fin? Empecemos a hablar de DESEAR el sexo que practicamos, ejerzamos la LIBERTAD SEXUAL que nos pertenece y que históricamente nos han arrebatado. Exigimos/Queremos una educación afectivo sexual que valore las diversidades sexuales y las identidades y/o expresiones de género, sin estereotipos; formar a los niños y niñas contra unas masculinidades violentas, posesivas y dominantes, excluyendo los tópicos del amor tóxico-romántico y haciendo posible el desarrollo de todo nuestro potencial.
También sufrimos la violencia institucional, a través del poder judicial, del sistema sanitario, de los servicios sociales y de los cuerpos de (in)seguridad. El poder institucional no nos
protege de la violencia, sino que ES violencia. No nos protege del racismo, la xenofobia, el machismo o la LGTBIfobia, sino que se basa en ellos, los genera y los fomenta. Queremos que la seguridad de los espacios públicos se conciba desde una perspectiva de género y
no mediante el incremento de la presencia de la policía y el control, que no hace sino aumentar la percepción de inseguridad. Queremos ser libres de ser y expresarnos como
somos. En este sentido, exigimos la despatologización, igualdad y amparo legal de las personas trans y no binarias, que no tienen “disforia” ni “incongruencia” de género, no
están enfermas, sólo quieren ser y expresarse como son y que la sociedad las trate así. EXIGIMOS LIBERTAD.
Nuestros cuerpos sufren estas violencias de manera directa. Se medicalizan y patologizan, y el desconocimiento sobre su naturaleza y funcionamiento nos oprime y nos genera
frustración y sufrimiento. Nos hacen ver como problemas y no como procesos naturales la menstruación, la menopausia o la propia vejez. Las embarazadas son sometidas a
violencia obstétrica. El parto es tratado como un trámite quirúrgico, generalizando las cesáreas y episiotomías. Se invisibilizan enfermedades que afectan a las mujeres, como la endometriosis. Los malestares que aparecen como sufrimiento anímico, producto de la vida que llevamos, no se estudian ni se atienden. Por los prejuicios y estereotipos de la sociedad, muchas y muchos profesionales de la sanidad consideran indignas de recibir atención a las mujeres migrantes, gitanas, trans, lesbianas o prostitutas, expulsándolas del sistema sanitaruio y por tanto de su derecho a recibir una atención integral. Las mujeres
con diversidad funcional son las otras olvidadas, sin acceso a la sociedad por falta de accesibilidad, vetando así su participación. La forma de funcionar de sus cuerpos es
sancionada con la invisibilidad de sus realidades, a causa de la grave carencia de herramientas como la asistencia personal y otros dispositivos para vivir en igualdad de
oportunidades y poder llevar a cabo sus proyectos de vida. Nos imponen cuerpos imposibles y un canon estético occidentalizado con el que NO nos identificamos: un cuerpo
ni demasiado gordo ni demasiado delgado, blanco pero algo tostado, moreno pero no negro, exótico pero no extranjero, que parezca libre pero no en exceso, que sea atlético y
funcional para el sistema, que sea femenino pero sin pasarse. Un cuerpo que ANULA NUESTRA DIVERSIDAD de formas de ser y estar en el mundo y que nos genera mucho
sufrimiento y autorrechazo. Queremos que se reconozca la diversidad de cuerpos y formas de ocupar el espacio. TODOS LOS CUERPOS SON DESEABLES Y DESEADOS. (Son tan diversos como nosotras).
Las mujeres migrantes y racializadas somos objeto de discriminación y explotación por este motivo además de por nuestro género. Somos directamente afectadas por las
fronteras exteriores, construidas con el único motivo egoísta del bienestar eurocéntrico, que se apoya en el expolio de los pueblos del Sur Global produciendo situaciones
económicas, bélicas, sociales y ambientales insostenibles que nos obligan a migrar. Y una vez migradas, sufrimos a causa de las fronteras interiores construidas a través del
colonialismo, racismo, islamofobia, antigitanismo, aporofobia y capitalismo, que mediante una interpretación excluyente de la ciudadanía las discriminan impunemente mediante la
Ley de Extranjería, que no respeta los derechos humanos ni la libre circulación. Tanto las fronteras interiores como las exteriores son producto de políticas orientadas a la gestión de la muerte. El mediterráneo está siendo la mayor fosa común de la historia y esto es contemplado e ignorado por un mundo blanco “CIVILIZADO” que nos vuelve tan
insensibles al sufrimiento ajeno que nos hace capaces de asumir tranquilamente una situación tan trágica e inhumana. Nos represalian por migrar y nos encierran en los CIEs,
somos consideradas peligrosas tanto por las instituciones del Estado como por las personas que pertenecen a él de pleno derecho y que por otra parte se benefician de los
trabajos forzosos que nos vemos obligadas a realizar para sobrevivir. Son las políticas de muerte las que este gobierno militarista utiliza y nos utiliza según sus intereses
económicos, y lo seguirán siendo mientras sigamos muriendo.
También nos vemos sometidas a una violencia económica que se manifiesta tanto en las desigualdades laborales que sufrimos como en la carga de trabajos domésticos y de
cuidados no remunerados que padecemos, que la sociedad nos impone como tarea y responsabilidad tradicionalmente nuestra. Los recortes sociales provocados por la crisis del
sistema capitalista han profundizado la división sexual del trabajo, condenándonos todavía más a trabajos precarios, peor pagados, no remunerados, invisibles e ilegales. A las
mujeres rurales las afecta especialmente la situación de abandono y desatención por parte de las Administraciones Públicas que sufren sus pueblos, viéndose obligadas a asumir el trabajo de cuidados, tanto de niñas y niños como de personas mayores, cubriendo las necesidades que estas carencias provocan. De otra parte, muchas mujeres con diversidad funcional que necesitan cuidados ven limitada o recortada esta posibilidad por requisitos administrativos, requisitos de un sistema que no busca el bienestar de las personas ni respeta sus libertades y derechos. El patriarcado y el capitalismo generan fuertes
desigualdades, relaciones de poder y destrucción de los recursos y las condiciones necesarias para tener vidas dignas. Son NECESARIAS nuevas maneras de relacionarnos, de organizarnos, de gestionarnos y autegestionarnos, que se piensen desde la conciencia
y la responsabilidad y garanticen justicia social y ambiental. (Nosotras no estamos hechas para el sistema, es el sistema el que debe estar a nuestro servicio.)
Estas violencias son reales y las sufrimos todos los días. Pero también es real, y cada vez más fuerte, la lucha contra ellas. Está sucediendo la construcción de un mundo
verdaderamente igualitario y libre; también son cotidianas y muy reales prácticas de amor, de cuidado, de sororidad, de compasión, de respeto profundo entre nosotras y con la iierra a la que pertenecemos y de la que somos hijas. Frente al NOSOTROS PRIMERO, estamos ejerciendo el NOSOTRAS JUNTAS. Aprendamos de quienes han entendido que la vida no consiste en dominar y castigar, en imponer desde el miedo, ni en sobreproducir
atendiendo a las necesidades del Capital y no de la humanidad, cuyos recursos vitales son explotados al servicio de éste. No tiene sentido. Seamos consecuentes con la conciencia que estamos tomando sobre qué intereses rigen el mundo y qué valores queremos que lo muevan, y llevémoslos a nuestra realidad más cercana, empecemos a vivir DE VERDAD conforme a ellos. Para cambiar hay que COMPRENDER, y para comprender de verdad es
necesario liberarse del discurso hegemónico impuesto para dividirnos y someternos. Hay que incomodarse, cuestionarse, practicar la rebeldía, desaprender, deconstruirse y volver a
construirse. Nada es incuestionable, desobedezcamos, pues nuestra obediencia es la herramienta más poderosa que tienen quienes nos controlan desde los prejuicios y las
divisiones.
NO PIDAMOS ALGO QUE YA NOS PERTENECE DE PLENO DERECHO: NUESTRA LIBERTAD. TOMEMOS CONCIENCIA DE ELLA, EJERZÁMOSLA Y LUCHEMOS CONTRA AQUELLO QUE SE PONGA POR DELANTE E INTENTE REPRIMIRLA.
Como viene ocurriendo ya hace varios años, hoy 8 de marzo salimos a las calles para ocuparlas y teñirlas de feminismo, un movimiento que trata de cambiar el orden establecido
para hacerlo más justo e igualitario; más HUMANO. El sistema que padecemos genera desigualdades (opresiones) muy profundas que habitan dentro de nosotras (y nosotros) y que es trabajo y responsabilidad de cada unx deshacer, porque nos controlan desde ahí.
Las mujeres sufrimos realidades muy distintas y por eso la opresión nos afecta de formas muy distintas, pero nos afecta a todas. Opresión es que no te dejen ser, realizarte y
expresarte como tú decidas; opresión es que personas que no nos conocen ni nos entienden en absoluto decidan sobre aspectos determinantes en nuestra vida; opresión es
estar obligadas a cargar con unos estereotipos y unos cánones de cuyo cumplimiento depende que nos sintamos aceptadas; opresión es que no se nos escuche y se nos
nieguen los espacios, y a la vez se nos obligue a obedecer y aportar trabajo y esfuerzo a esta sociedad que no nos reconoce. El sistema que padecemos, patriarcal,
cisheteronormativo, colonial, hace que estemos más oprimidas cuanto más desfavorecido sea el colectivo al que pertenecemos; así, las mujeres racializadas sufren mucho más esta opresión que las blancas -mucho más si son pobres-, y auqellas con diversidad funcional la
sufren mucho más que aquellas cuya funcionalidad es considerada como “normal” por el sistema (es decir, apta para las tareas que éste demanda).
El feminismo nació en un contexto en el que el mundo había avanzado muchísimo técnica e industrialmente pero nada en materia de humanidad (socialmente), como respuesta a
una situación que hoy en día a la mayoría nos parece evidentemente desigual, con reivindicaciones que nos parecen obvias. Pero en su día fue pura transgresión, un
terremoto para los cimientos del orden patriarcal. El feminismo ha impulsado muchos de los avances sociales con los que hoy contamos de manera indudable, y con esa herencia seguiremos luchando hasta ver el mundo que (aún sólo) soñamos. Un mundo de responsabilidades y no de culpas, de cuidado, conciencia, solidaridad, escucha, empatía…
Recuperemos estos valores y vivamos a través de ellos, paremos y miremos, sanemos la herida. ¿Qué queremos para nuestra vida y la de nuestra Madre Tierra? Esto que tenemos, ¿es vida? Los valores están cambiados, damos importancia a cosas que nos anulan y empequeñecen y pasamos por alto la que nos hacen crecer y nutren nuestra vida. El feminismo toma como valor la sostenibilidad de la vida humana, para asegurar la cual propone una REORGANIZACIÓN SOCIAL que pasa por un cambio EN LA VIDA COTIDIANA, EN LA ESTRUCTURA DEL CONSUMO Y LA PRODUCCIÓN y en los VALORES que rigen nuestra vida como sociedad. Es preciso el cuidado de la naturaleza
para llegar a un estado REALMENTE SOSTENIBLE (porque la sostenibilidad de la vida va más allá de la vida humana). Es preciso subvertir el orden del mundo y el discurso
cisheteropatriarcal, racista y neoliberal, des-normalizar conductas de abuso y violencia, desmontar la cultura de la violación, el rechazo a lo diferente y la opresión a los colectivos desfavorecidos. SABEMOS QUE PARA RESISTIR HAY QUE SEGUIR AVANZANDO Y NOS SABEMOS FUERTES.
Entendemos que el día 8 de marzo es importante, pero más importante es el proceso que llevamos a cabo cada año, todos los días, para alcanzar este. Es importante acudir a los
actos públicos y las manifestaciones, pero más importante es llevar esta lucha a nuestro día a día, a nuestro entorno más cercano, para hacerla real. Es necesario tomar conciencia
de nuestra presencia en el mundo, de cómo está organizado y de cómo esa organización afecta a nuestra vida y a las vidas que nos rodean. NUESTRO mundo está regido por
lógicas de apropiación de los recursos del planeta y de las libertades de las personas por unos pocos cuyos intereses capitalistas son profundamente egoístas y destructivos. La
Tierra sufre por la violencia de quienes tratan de dominarla y las mujeres sufrimos por la violencia de quienes hacen lo mismo con nosotras. Y al final TODOS sufrimos por esas
violencias. La violencia machista es una cuestión que atañe a TODA la sociedad, y tiene su raíz en un sistema patriarcal, capitalista y colonialista que organiza nuestras relaciones
sociales conforme a un modelo basado en jerarquías de género, clase y raza. Frente a esto, luchemos por construir sociedades solidarias y justas que garanticen los derechos
humanos de todas las personas sin importar su procedencia u origen, y se basen en la responsabilidad y el cuidado.
La violencia sexual es UNA de las muchas violencias que sufrimos las mujeres. El rechazo a este tipo de violencia debe ir acompañado de cambios culturales, en las ideas, actitudes, relaciones y en el imaginario colectivo, para ser dueñas de nuestros cuerpos. Para que dejemos, como sociedad, de naturalizar las violencias sexuales. ¿Por qué seguimos hablando de consentir una relación sexual que nos implica de principio a fin? Empecemos a hablar de DESEAR el sexo que practicamos, ejerzamos la LIBERTAD SEXUAL que nos pertenece y que históricamente nos han arrebatado. Exigimos/Queremos una educación afectivo sexual que valore las diversidades sexuales y las identidades y/o expresiones de género, sin estereotipos; formar a los niños y niñas contra unas masculinidades violentas, posesivas y dominantes, excluyendo los tópicos del amor tóxico-romántico y haciendo posible el desarrollo de todo nuestro potencial.
También sufrimos la violencia institucional, a través del poder judicial, del sistema sanitario, de los servicios sociales y de los cuerpos de (in)seguridad. El poder institucional no nos
protege de la violencia, sino que ES violencia. No nos protege del racismo, la xenofobia, el machismo o la LGTBIfobia, sino que se basa en ellos, los genera y los fomenta. Queremos que la seguridad de los espacios públicos se conciba desde una perspectiva de género y
no mediante el incremento de la presencia de la policía y el control, que no hace sino aumentar la percepción de inseguridad. Queremos ser libres de ser y expresarnos como
somos. En este sentido, exigimos la despatologización, igualdad y amparo legal de las personas trans y no binarias, que no tienen “disforia” ni “incongruencia” de género, no
están enfermas, sólo quieren ser y expresarse como son y que la sociedad las trate así. EXIGIMOS LIBERTAD.
Nuestros cuerpos sufren estas violencias de manera directa. Se medicalizan y patologizan, y el desconocimiento sobre su naturaleza y funcionamiento nos oprime y nos genera
frustración y sufrimiento. Nos hacen ver como problemas y no como procesos naturales la menstruación, la menopausia o la propia vejez. Las embarazadas son sometidas a
violencia obstétrica. El parto es tratado como un trámite quirúrgico, generalizando las cesáreas y episiotomías. Se invisibilizan enfermedades que afectan a las mujeres, como la endometriosis. Los malestares que aparecen como sufrimiento anímico, producto de la vida que llevamos, no se estudian ni se atienden. Por los prejuicios y estereotipos de la sociedad, muchas y muchos profesionales de la sanidad consideran indignas de recibir atención a las mujeres migrantes, gitanas, trans, lesbianas o prostitutas, expulsándolas del sistema sanitaruio y por tanto de su derecho a recibir una atención integral. Las mujeres
con diversidad funcional son las otras olvidadas, sin acceso a la sociedad por falta de accesibilidad, vetando así su participación. La forma de funcionar de sus cuerpos es
sancionada con la invisibilidad de sus realidades, a causa de la grave carencia de herramientas como la asistencia personal y otros dispositivos para vivir en igualdad de
oportunidades y poder llevar a cabo sus proyectos de vida. Nos imponen cuerpos imposibles y un canon estético occidentalizado con el que NO nos identificamos: un cuerpo
ni demasiado gordo ni demasiado delgado, blanco pero algo tostado, moreno pero no negro, exótico pero no extranjero, que parezca libre pero no en exceso, que sea atlético y
funcional para el sistema, que sea femenino pero sin pasarse. Un cuerpo que ANULA NUESTRA DIVERSIDAD de formas de ser y estar en el mundo y que nos genera mucho
sufrimiento y autorrechazo. Queremos que se reconozca la diversidad de cuerpos y formas de ocupar el espacio. TODOS LOS CUERPOS SON DESEABLES Y DESEADOS. (Son tan diversos como nosotras).
Las mujeres migrantes y racializadas somos objeto de discriminación y explotación por este motivo además de por nuestro género. Somos directamente afectadas por las
fronteras exteriores, construidas con el único motivo egoísta del bienestar eurocéntrico, que se apoya en el expolio de los pueblos del Sur Global produciendo situaciones
económicas, bélicas, sociales y ambientales insostenibles que nos obligan a migrar. Y una vez migradas, sufrimos a causa de las fronteras interiores construidas a través del
colonialismo, racismo, islamofobia, antigitanismo, aporofobia y capitalismo, que mediante una interpretación excluyente de la ciudadanía las discriminan impunemente mediante la
Ley de Extranjería, que no respeta los derechos humanos ni la libre circulación. Tanto las fronteras interiores como las exteriores son producto de políticas orientadas a la gestión de la muerte. El mediterráneo está siendo la mayor fosa común de la historia y esto es contemplado e ignorado por un mundo blanco “CIVILIZADO” que nos vuelve tan
insensibles al sufrimiento ajeno que nos hace capaces de asumir tranquilamente una situación tan trágica e inhumana. Nos represalian por migrar y nos encierran en los CIEs,
somos consideradas peligrosas tanto por las instituciones del Estado como por las personas que pertenecen a él de pleno derecho y que por otra parte se benefician de los
trabajos forzosos que nos vemos obligadas a realizar para sobrevivir. Son las políticas de muerte las que este gobierno militarista utiliza y nos utiliza según sus intereses
económicos, y lo seguirán siendo mientras sigamos muriendo.
También nos vemos sometidas a una violencia económica que se manifiesta tanto en las desigualdades laborales que sufrimos como en la carga de trabajos domésticos y de
cuidados no remunerados que padecemos, que la sociedad nos impone como tarea y responsabilidad tradicionalmente nuestra. Los recortes sociales provocados por la crisis del
sistema capitalista han profundizado la división sexual del trabajo, condenándonos todavía más a trabajos precarios, peor pagados, no remunerados, invisibles e ilegales. A las
mujeres rurales las afecta especialmente la situación de abandono y desatención por parte de las Administraciones Públicas que sufren sus pueblos, viéndose obligadas a asumir el trabajo de cuidados, tanto de niñas y niños como de personas mayores, cubriendo las necesidades que estas carencias provocan. De otra parte, muchas mujeres con diversidad funcional que necesitan cuidados ven limitada o recortada esta posibilidad por requisitos administrativos, requisitos de un sistema que no busca el bienestar de las personas ni respeta sus libertades y derechos. El patriarcado y el capitalismo generan fuertes
desigualdades, relaciones de poder y destrucción de los recursos y las condiciones necesarias para tener vidas dignas. Son NECESARIAS nuevas maneras de relacionarnos, de organizarnos, de gestionarnos y autegestionarnos, que se piensen desde la conciencia
y la responsabilidad y garanticen justicia social y ambiental. (Nosotras no estamos hechas para el sistema, es el sistema el que debe estar a nuestro servicio.)
Estas violencias son reales y las sufrimos todos los días. Pero también es real, y cada vez más fuerte, la lucha contra ellas. Está sucediendo la construcción de un mundo
verdaderamente igualitario y libre; también son cotidianas y muy reales prácticas de amor, de cuidado, de sororidad, de compasión, de respeto profundo entre nosotras y con la iierra a la que pertenecemos y de la que somos hijas. Frente al NOSOTROS PRIMERO, estamos ejerciendo el NOSOTRAS JUNTAS. Aprendamos de quienes han entendido que la vida no consiste en dominar y castigar, en imponer desde el miedo, ni en sobreproducir
atendiendo a las necesidades del Capital y no de la humanidad, cuyos recursos vitales son explotados al servicio de éste. No tiene sentido. Seamos consecuentes con la conciencia que estamos tomando sobre qué intereses rigen el mundo y qué valores queremos que lo muevan, y llevémoslos a nuestra realidad más cercana, empecemos a vivir DE VERDAD conforme a ellos. Para cambiar hay que COMPRENDER, y para comprender de verdad es
necesario liberarse del discurso hegemónico impuesto para dividirnos y someternos. Hay que incomodarse, cuestionarse, practicar la rebeldía, desaprender, deconstruirse y volver a
construirse. Nada es incuestionable, desobedezcamos, pues nuestra obediencia es la herramienta más poderosa que tienen quienes nos controlan desde los prejuicios y las
divisiones.
NO PIDAMOS ALGO QUE YA NOS PERTENECE DE PLENO DERECHO: NUESTRA LIBERTAD. TOMEMOS CONCIENCIA DE ELLA, EJERZÁMOSLA Y LUCHEMOS CONTRA AQUELLO QUE SE PONGA POR DELANTE E INTENTE REPRIMIRLA.
Actividades 8M en Aranda
Actividades con motivo del 8 de Marzo en Aranda por las diversas organizaciones, entre ellas CNT.
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